فصل: أم حبيب

/ﻪـ 
البحث:

هدايا الموقع

هدايا الموقع

روابط سريعة

روابط سريعة

خدمات متنوعة

خدمات متنوعة
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: معرفة الصحابة ***


قيلة أم بني أنمار

رأت النبي صلى الله عليه وسلم، حديثها عند عبد الله بن عثمان بن خثيم‏.‏

7172- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا محمد بن أحمد بن أبي خلف، ثنا يعلى بن شبيب، ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن قيلة أم بني أنمار، قالت‏:‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة يحل من عمرة له، فجلست إليه، فقلت‏:‏ يا رسول الله، إني امرأة أشتري وأبيع، فربما أردت أن أبيع السلعة فأستام بها أكثر مما أريد أن أبيعها به، ثم أنقص حتى أبيعها بالذي أريد، وإذا أردت أن أشتري السلعة أعطيت بها أقل مما أريد أن آخذها به، ثم أريد حتى آخذها بالذي أريد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ لا تفعلي يا قيلة، إذا أردت أن تشتري السلعة فاستامي بها الذي تريدين أن تأخذي به أعطيت أو منعت، وإذا أردت أن تبتاعي السلعة، فاستامي بها للذي تريدين أن تبيعي به أعطيت أو منعت ‏"‏ رواه إبراهيم بن بشار الرمادي، عن يعلى بن شبيب، نحوه

قريبة بنت أبي أمية أخت أم سلمة

لها ذكر في حديث أم سلمة‏.‏

7173- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا ابن جريج، أخبرني حبيب بن أبي ثابت، أن عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو، والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أخبراه أنهما، سمعا أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، يخبر أن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته أنها لما قدمت المدينة أخبرتهم أنها بنت أبي أمية، قالت‏:‏ لما وضعت زينب جاءني النبي صلى الله عليه وسلم فخطبني فتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم، فجاء عليه الصلاة والسلام، فقال‏:‏ ‏"‏ أين زينب‏؟‏ ‏"‏ فقالت قريبة بنت أبي أمية‏:‏ ووافقها عندها أخذها عمار بن ياسر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ إني آتيكم الليلة‏"‏‏.‏

قريبة بنت الحارث العتوارية وهي قريرة

روت عنها‏:‏ ابنتها عقيلة بنت عبيد بن الحارث، ذكرها المتأخر، وقال‏:‏ اسمها عقيلة، وذكرها في حرف الغين، وقال‏:‏ غفيلة

7174- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن علي الصائغ، ثنا حفص بن عمر، ثنا بكار بن عبد العزيز، ثنا موسى بن عبيدة، ثنا زيد بن عبد الرحمن، عن أمه حجة بنت قريظة، عن أمها عقيلة بنت عبيد بن الحارث، قالت‏:‏ جئت أنا وأمي، قريرة بنت الحارث العتوارية في نساء من المهاجرات إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ضارب عليه بقبة بالأبطح، فأخذ علينا أن لا نشرك بالله شيئا، قالت‏:‏ فأقررنا وبسطنا أيدينا لنبايعه، فقال‏:‏ ‏"‏ إني لا أمس يد النساء ‏"‏ فاستغفر لنا، وكان ذلك بيعتنا ‏"‏ كذا وقع في كتابي قريرة، وأخرجها المتأخر من حديث محمد بن علي بن زيد، وقال‏:‏ قريبة

قسرة بنت رواس الكندية من عجائز العرب

7175- حدثنا الحسن بن علي بن أحمد الريضي، حدثني ذكوان بن محمد الجرشي، ثنا محمد بن خلاد العطار، ثنا عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة، حدثنا ميسرة بنت حبشي الطائية، عن قتيلة بنت عبد الله، عن قسرة بنت رواس الكندية، قالت‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ يا قسرة، اذكري الله عند الخطيئة يذكرك عندها بالمغفرة، وأطيعي زوجك يكفيك خير الدنيا والآخرة، وبري والديك يكثر خير بيتك‏"‏‏.‏

باب الكاف

كبشة الأنصارية

جدة عبد الرحمن بن أبي عمرة، غير منسوبة، وقيل‏:‏ كبيشة ونسبها أبو عروبة، فقال‏:‏ كبشة بنت ثابت بن المنذر بن حرام أخت حسان بن ثابت

7176- حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حصين محمد بن الحسين الوادي، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ح، وحدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ح وحدثنا محمد بن علي، ثنا أبو يعلى، ثنا أبو خيثمة، قالوا‏:‏ ثنا سفيان بن عيينة، قال‏:‏ سمعت يزيد بن يزيد بن جابر، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري، عن جدة له يقال لها كبشة، قالت‏:‏ ‏"‏ دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وعندي قربة معلقة، فشرب منها وهو قائم فقطعت فيها فرفعته ‏"‏ رواه ابن لهيعة، وعبد العزيز بن الحصين، عن يزيد بن يزيد، فقال‏:‏ عن جدته البرصاء، وقال ابن وهب‏:‏ عن ابن لهيعة، عن جدته كلثم

كبشة بنت أسعد بن زرارة

كانت تحت عبد الله بن أبي حبيبة، وهي خالة أبي أمامة بنت سهل بن حنيف، وأختها‏:‏ الفارعة، وقيل‏:‏ فريعة، وكانت الفارعة تحت نبيط بن جابر، تقدم ذكرها مع أختها

كبشة بنت حكيم

رأت النبي صلى الله عليه وسلم، روت عنها أم الحكم بنت يحيى بن عقبة، ذكرها المتأخر ولم يزد عليه‏.‏

كبيرة بنت سفيان الخزاعية

أدركت النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية، حديثها عن أبي ورقة بن سعيد

7177- حدثنا محمد بن حميد بن سهيل، ثنا أحمد بن علي بن المثنى، ثنا محمد بن بكار، ثنا محمد بن سليمان يعني المخزومي، عن يحيى بن أبي ورقة بن سعيد، عن سعيد، عن أبيه، قال‏:‏ حدثتني مولاتي كبيرة بنت سفيان، وكانت قد أدركت الجاهلية، وكانت من المبايعات، قالت‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله، وأدت أربع بنين لي في الجاهلية، فقال‏:‏ ‏"‏ أعتقي أربع رقاب ‏"‏ فأعتقت أباك سعيدا، وابنه ميسرة، وجبيرا، وأم ميسرة، قالت‏:‏ وقال لها النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ أهريقوا فإن دم عفراء أزكى عند الله من دم سوداوين‏"‏‏.‏

كريمة بنت كلثوم الحميرية

ذكرها في حديث عطية بن بسر، زوجها النبي صلى الله عليه وسلم من عكاف بن وداعة الهلالي‏.‏

7178- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا عبد الجبار بن عاصم، ثنا بقية بن الوليد، عن معاوية بن الوليد بن يحيى، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن عضيف بن الحارث، عن عطية بن بسر المازني، قال‏:‏ جاء عكاف بن وداعة الهلالي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ يا عكاف، ألك زوجة‏؟‏ ‏"‏ قال‏:‏ لا، ولا أبرح حتى تزوجني من شئت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ قد زوجتك على اسم الله والبركة كريمة بنت كلثوم الحميرية‏"‏‏.‏

كلثم

وقيل كليبة بنت برثن العنبرية أم زبيب بن ثعلبة

7179- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي، ثنا سعد بن عمار بن شعيث بن عبد الله بن زبيب بن ثعلبة، حدثني أبي، قال‏:‏ سمعت جدي زبيب بن ثعلبة، قال‏:‏ دعتني أمي كليبة بنت برثن العنبرية، فقالت‏:‏ يا بني، إن هذا أخذ زربيتي التي كنت ألبس فلببت الرجل، فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت‏:‏ يا رسول الله، إن هذا أخذ زربية أمي، فقال‏:‏ ‏"‏ رد عليه زربية أمه‏"‏‏.‏

باب اللام

لبابة أم الفضل

امرأة عباس بن المطلب، بنت الحارث بن حزن بن بجير بن الهزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة بن معاوية العامري، ولدت للعباس‏:‏ الفضل، وعبد الله، وعبيد الله، وقثما، وعبد الرحمن، وأم حبيب، وتماما بني العباس، وكانت ميمونة، وأم حفيد ابنتا الحارث أختين لأب وأم، ولهما أختان لأمهما‏:‏ أسماء، وسلمى ابنتا عميس بن معد بن تيم الخثعمي، وخثعم جبل ليس بنسب، وأم هؤلاء الأخوات هند بنت عوف بن زهير بن الحارث بن حطامة بن جرش من حمير، وقتل حمزة عن سلمى فتزوجها شداد بن الهاد، فولدت له عبد الله بن شداد، وقتل جعفر عن أسماء فولدت لجعفر‏:‏ عبد الله، ومحمدا، وعونا، وولدت أسماء لأبي بكر الصديق‏:‏ محمد بن أبي بكر، وولدت لعلي بن أبي طالب‏:‏ يحيى بن علي بن أبي طالب‏.‏ روى عنها‏:‏ ابناها عبد الله، وتمام، وأنس بن مالك، وعبد الله بن الحارث بن نوفل، وعمير مولاها، وكريب، وقابوس بن المخارق

7180- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا داود بن نوح السمسار، ثنا حماد، ثنا أيوب، ح، وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا أبو شعيب الحراني، ثنا علي بن المديني، ثنا حماد، ثنا أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، ‏"‏ أنه أفطر يوم عرفة، وأتي برمان فأكله‏"‏‏.‏

7181- وقال‏:‏ حدثتني أم الفضل ‏"‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم أفطر بعرفة أتته بلبن فشربه ‏"‏ رواه معمر، عن أيوب ورواه ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، عن ابن عباس، عن أم الفضل، مثله

7182- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن غالب، ثنا القعنبي، عن مالك، ح، وحدثنا محمد بن بدر، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس، أنه قال‏:‏ إن أم الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرأ‏:‏ المرسلات، فقالت‏:‏ يا بني، لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة إنها لآخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب ‏"‏ رواه معمر، وعقيل، وصالح بن يونس، وابن عيينة، وقرة في آخرين ورواه الزهري، عن تمام بن العباس، عن أم الفضل مثله

7183- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا موسى بن داود الضبي، ح، وحدثنا أحمد بن السندي، ومحمد بن علي بن حبيش، قالا‏:‏ ثنا الحسين بن محمد بن حاتم، ثنا بشر بن الوليد، قالا‏:‏ ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن حميد، عن أنس، عن أم الفضل بنت الحارث، قالت‏:‏ ‏"‏ صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب في بيته في ثوب متوشحا به ما صلى بعدها حتى قبض‏"‏‏.‏

لبابة بنت أبي لبابة

أدركت النبي صلى الله عليه وسلم، ولها ذكر فيما ذكرها المتأخر، ولم يزد عليه

7184- حدثنا محمد بن علي، ثنا الحسن بن محمد بن حماد، ثنا أبو موسى، ثنا بهلول بن مورق، ثنا موسى يعني ابن عبيدة، عن سعيد بن جبريل، مولى أبي لبابة، ويعقوب بن زيد، عن ابنته لبابة، قالت‏:‏ كنت أنا صاحبته، فكان يقول‏:‏ شدي وثاق عدو الله الذي خان الله ورسوله، فمر به أبو رفاعة بن عبد المنذر فناداه‏:‏ يا أخي، هلم أكلمك‏؟‏ فقال‏:‏ لا والله لا أكلمك أبدا حتى يرضى الله عنك ورسوله، فسأل عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا‏:‏ هو في المسجد، وأخبروه بخبره، فقال‏:‏ ‏"‏ لو جاءني لكان لي فيه أمر ‏"‏ فنزلت‏:‏ يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول الآية، ونزلت الآية الأخرى فيه‏:‏ وآخرون مرجون لأمر الله‏"‏‏.‏

ليلى الغفارية

7185- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الخضرمي، ثنا القاسم بن محمد بن أبي شيبة، ثنا محمد بن فضيل، عن هاشم بن البريد، عن مسلم أبي هاشم، عن موسى بن عبد الله التغلبي، عن ليلى الغفارية، قالت‏:‏ ‏"‏ كنت أخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم أداوي الجرحى ‏"‏ حدثناه حبيب بن الحسن، ثنا موسى بن إسحاق الأنصاري، ثنا أبو كريب، ثنا عمرو بن حماد، ثنا علي بن هاشم، عن أبيه، قال‏:‏ حدثني مسلم، نحوه

ليلى بنت قانف الثقفية

7186- حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا علي بن عبد الله المديني، ح، وحدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي قالا‏:‏ ثنا يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثني نوح بن حكيم الثقفي، وكان قارئا للقرآن، عن رجل من بني عروة بن مسعود، يقال له‏:‏ داود قد ولدته أم حبيبة بنت أبي سفيان زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، عن ليلى بنت قانف الثقفية، قالت‏:‏ كنت فيمن غسل أم كلثوم بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند وفاتها، وكان أول ما أعطانا رسول الله صلى الله عليه وسلم الحقاء، ثم الدرع، ثم الخمار، ثم الملحفة، ثم أدرجت بعد في الثوب الأخير، قالت‏:‏ ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس عند الباب، معه كفنها فناولناه ثوبا ثوبا‏"‏‏.‏

ليلى بنت أبي حثمة بن حذيفة بن غانم بن عبد الله بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب

أم عبد الله بن عامر بن ربيعة، من المهاجرات الأول، هاجرت مع زوجها عامر بن ربيعة إلى الحبشة

7187- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا أبو كريب، ثنا يونس بن بكير، حدثني محمد بن إسحاق، قال‏:‏ أخبرني عبد الرحمن بن الحارث، عن عبد العزيز بن عبد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أمه ليلى، قالت‏:‏ ‏"‏ كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من أشد الناس علينا في إسلامنا، فلما تهيأنا للخروج إلى أرض الحبشة جاءني عمر بن الخطاب، وأنا على بعير أريد أن أتوجه، فقال‏:‏ أين يا أم عبد الله‏؟‏ فقلت‏:‏ آذيتمونا في ديننا، فنذهب في أرض الله حيث لا نؤذى في عبادة الله، قال‏:‏ صحبكم الله، ثم ذهب فجاءني زوجي عامر فأخبرته بما رأيت من رقة عمر، فقال‏:‏ ترجين أن يسلم‏؟‏ قلت‏:‏ نعم، فقال‏:‏ والله لا يسلم حتى يسلم حمار الخطاب‏"‏‏.‏

7188- حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا قتيبة بن سعيد، ثنا الليث بن سعد، عن ابن عجلان، أن رجلا، من موالي عبد الله بن عامر بن ربيعة العدوي حدثه، عن عبد الله بن عامر، أنه قال‏:‏ دعتني أمي يوما، ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا، فقالت‏:‏ هاك تعال فأعطيك، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ ماذا أردت أن تعطيه‏؟‏ ‏"‏ قالت‏:‏ أعطيه تمرا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ أما إنك لو لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبة ‏"‏ رواه حاتم بن إسماعيل، ويحيى بن أيوب، وحيوة بن شريح، عن ابن عجلان، وقال يحيى بن أيوب‏:‏ عن زياد مولى عبد الله

ليلى امرأة بشير بن الخصاصية

7189- حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس، ثنا أبو داود، ح، وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا سعيد بن منصور، ح، وحدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم، ثنا أبو الوليد، قالوا‏:‏ ثنا عبيد الله بن إياد، قال‏:‏ سمعت أبي يحدث، قال‏:‏ سمعت ليلى، امرأة بشير بن الخصاصية، ورسول الله صلى الله عليه وسلم سماه بشيرا وكان اسمه قبل ذلك زحم، قال‏:‏ أردت أن أصوم يومين مواصلا، فذكرت ذلك لبشير، فقال‏:‏ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه، وقال‏:‏ ‏"‏ يفعل ذلك اليهود، ولكن صوموا، فإذا كان الليل فأفطروا ‏"‏ رواه عمرو بن أبي قيس، عن إياد بن لقيط، عن ليلى حديثا طويلا، وقال لها النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ اسمعي وأطيعي ‏"‏ وقال ابن سواء‏:‏ عن أبي جناب الكلبي، عن إياد بن لقيط، عن الجهدمة امرأة بشير بن الخصاصية

لسيبة بنت كعب

ويقال‏:‏ بنت حرب، أم عمارة الأنصارية من بني النجار، ذكرها سليمان في حرف اللام، وقيل‏:‏ نسيبة، شهدت العقبة هي وأختها ابنتا كعب بن عمرو بن عوف، وهي التي أخذ ابنها مسيلمة

7190- روى حديثها‏:‏ شعبة، وشريك، عن حبيب بن زيد الأنصاري، عن ليلى، عن مولاتها، عن أم عمارة بنت كعب، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ ‏"‏ إن الصائم إذا أكل عنده صلت عليه الملائكة ‏"‏ نذكرها في المكنيات إن شاء الله

باب الميم

ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بجير الهلالية

زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد تقدم ذكرها في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

ميمونة

مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم روى عنها‏:‏ علي بن أبي طالب، وزياد بن أبي سودة، وهي عندي ميمونة بنت سعد، فأفردها المتأخر عن ميمونة بنت سعد

7191- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا بكر بن سهيل، ثنا عبد الله بن صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن زياد بن أبي سودة، عن ميمونة، وليست بزوجة النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت‏:‏ يا رسول الله، أفتنا عن بيت المقدس فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ أرض المحشر والمنشر، ائتوه وصلوا فيه، فإن الصلاة فيه كألف صلاة ‏"‏ قالت‏:‏ أرأيت يا رسول الله من لم يطق أن يتحمل أن يأتيه‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ فإن لم يطق ذلك، فليهد إليه زيتا يسرج فيه، فمن أهدى إليه كان كمن صلى فيه ‏"‏ رواه سعيد بن عبد العزيز، عن زياد، عن ميمونة، نحوه وخالفهما ثور بن يزيد، ويزيد بن يزيد بن جابر، فقالا‏:‏ عن زياد، عن أخيه عثمان بن أبي سودة، عن ميمونة

7192- حدثناه أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا أبو موسى الهروي، ثنا عيسى بن يونس، عن ثور، عن زياد بن أبي سودة، عن أخيه، عن ميمونة، مولاة النبي صلى الله عليه وسلم، أنها قالت‏:‏ يا رسول الله، أفتنا في بيت المقدس، قال‏:‏ ‏"‏ أرض المحشر والمنشر، ائتوه فصلوا فيه‏"‏‏.‏

7193- حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا أبو نعيم، ح، وحدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي العزائم، ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة، ثنا عبيد الله بن موسى، قالا‏:‏ ثنا إسرائيل، عن يزيد بن جبير، عن أبي يزيد الضبي، عن ميمونة، مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن ولد الزنا، فقال‏:‏ ‏"‏ لا خير فيه، نعلين أجاهد بهما أحب إلي من أن أعتق ولد زنا‏"‏‏.‏

7194- وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رجل قبل امرأته وهما صائمان، فقال‏:‏ ‏"‏ قد أفطرا‏"‏‏.‏

ميمونة بنت سعد

خادمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديثها عند‏:‏ أيوب بن خالد، وهلال بن أبي هلال، أفردها المتأخر عن الأولى وهي عندي الأولى

7195- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا محمد بن عمر الواقدي، ثنا محمد بن هلال بن أبي هلال، عن أبيه، أنه سمع ميمونة بنت سعد، تقول‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ من أجمع الصوم من الليل فليصم، ومن أصبح ولم يجمعه فلا يصم‏"‏‏.‏

7196- حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم، ثنا إبراهيم بن زهير الحلواني، ثنا مكي بن إبراهيم، ثنا موسى بن عبيدة، عن أيوب بن خالد، عن ميمونة بنت سعد، وكانت تخدم النبي صلى الله عليه وسلم، أن صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ مثل الرافلة في الزينة في غير أهلها مثل الظلمة لا نور لها ‏"‏ حدثناه أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو الشعثاء، ثنا المحاربي، عن موسى بن عبيدة، عن أيوب، عن ميمونة، مثله ورواه ابن المبارك في جماعة، عن موسى، مثله

ميمونة بنت أبي عسيب

مولاة النبي صلى الله عليه وسلم، وقال المتأخر‏:‏ بنت عنبسة، أو أبي عنبسة، وهو تصحيف

7197- حدثنا مخلد بن جعفر، ثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، ح، وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، قالا‏:‏ ثنا المنتجع بن مصعب أبو عبد الله، حدثتني ربيعة، قالت‏:‏ حدثتني مية، عن ميمونة بنت أبي عسيب، مولاة النبي صلى الله عليه وسلم أن امرأة من جرش أتت النبي صلى الله عليه وسلم على بعير، فنادت‏:‏ يا عائشة أغيثيني بدعوة من رسول الله صلى الله عليه وسلم تسكنيني أو تطمئنيني بها، وأنه قال لها‏:‏ ‏"‏ ضعي يدك اليمنى على فؤادك وامسحيه، وقولي‏:‏ بسم الله، اللهم داوني بدوائك، واشفني بشفائك، واغنني بفضلك عمن سواك، واحذر عني أذاك ‏"‏ قالت ربيعة‏:‏ فدعوت به فوجدته جيدا ‏"‏ وقال الحسن في حديثه‏:‏ قال المنتجع‏:‏ وأرى أن ربيعة، قالت في هذا الحديث‏:‏ إن المرأة كانت غبراء

ميمونة

غير منسوبة حديثها عند آمنة بنت عمر بن عبد العزيز، أفردها المتأخر، وذكرها سليمان في ميمونة بنت سعد، ونسبها

7198- حدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا علي بن ميمون الرقي، ثنا عثمان بن عبد الرحمن الحراني، عن عبد الحميد بن يزيد، عن آمنة بنت عمر، عن ميمونة، أنها قالت‏:‏ يا رسول الله، أفتنا عن الصدقة، قال‏:‏ ‏"‏ إنها حجاب من النار لمن احتسبها يبتغي بها وجه الله ‏"‏ قالت‏:‏ أفتنا في ثمن الكلب، قال‏:‏ ‏"‏ طعمة جاهلية، وقد أغنى الله عنها ‏"‏ قالت‏:‏ أفتنا عن عذاب القبر، قال‏:‏ ‏"‏ أثر البول، فمن أصابه بول فليغسله، فمن لم يجد ماء مسحه بتراب طيب‏"‏‏.‏

7199- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن النضر العسكري، ثنا إسحاق بن زريق الراسبي، ثنا عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي، ثنا عبد الحميد بن يزيد، عن آمنة بنت عمر بن عبد العزيز، عن ميمونة بنت سعد، أنها قالت‏:‏ يا رسول الله، أفتنا عن السرقة، فقال‏:‏ ‏"‏ من أكلها وهو يعلم أنها سرقة فقد شرك في إثمها وعارها‏"‏‏.‏

7200- حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عمرو بن هشام، ثنا عثمان بن عبد الرحمن، عن عبد الحميد، عن آمنة بنت عمر بن عبد العزيز، عن ميمونة بنت سعد، أنها قالت‏:‏ يا رسول الله، أفتنا في الغسل من الجنابة، كم يكفي الرأس من الماء‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ ثلاث حثيات‏"‏‏.‏

ميمونة بنت كردم الثقفية

لها من النبي صلى الله عليه وسلم رؤية، حديثها عند يزيد بن مقسم، وسارة بنت مقسم

7201- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى بن كعب الطائفي، عن يزيد بن مقسم، عن ميمونة بنت كردم، أنها كانت رديف أبيها، فسمعت أباها يسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ ‏"‏ إني نذرت لأنحرن ببوانة، فقال‏:‏ ‏"‏ هل بها وثن أو طاغية يعبد‏؟‏ ‏"‏ قال‏:‏ لا، قال‏:‏ ‏"‏ أوف بنذرك حيث نذرت ‏"‏ كذا رواه أبو نعيم، وتابعه عليه مروان الفزاري ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو أحمد الزبيري في جماعة مثله، عن عبد الله، عن يزيد، عن ميمونة ورواه سارة بنت مقسم، عن ميمونة

7202- حدثناه أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يزيد بن هارون، ح، وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا محمد بن فراس الصيرفي، ثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو، ح، وحدثنا محمد بن علي، ثنا أبو يعلى، ثنا محمد بن صالح، ثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، قالوا‏:‏ ثنا عبد الله بن يزيد بن مقسم بن ضبة الطائفي، قال‏:‏ سمعت عمتي سارة بنت مقسم، عن ميمونة بنت كردم، قالت‏:‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة، وهو على ناقة له، وأنا مع أبي، وبيد رسول الله صلى الله عليه وسلم درة كدرة الكتاب، فسمعت الأعراب والناس يقولون‏:‏ الطبطبية الطبطبية، فدنا منه أبي، فأخذ بقدمه، فأقر له رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت‏:‏ فما نسيت طول إصبع قدمه السبابة على سائر أصابعه، قالت‏:‏ فقال له أبي‏:‏ إني شهدت جيش عثران، قالت‏:‏ فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الجيش، فقال طارق بن المرقع‏:‏ من يعطيني رمحا بثوابه‏؟‏ فقلت‏:‏ وما ثوابه‏؟‏ قال‏:‏ أزوجه أول ابنة تكون لي، قال‏:‏ فأعطيته رمحي، ثم تركته حتى ولدت له ابنة، وبلغت، فأتيته، فقلت‏:‏ جهز لي أهلي، فقال‏:‏ لا والله، لا أجهزها حتى تحدث صداقا غير ذلك، فحلفت أن لا أفعل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ وبقدر أي النساء هي‏؟‏ ‏"‏ قلت‏:‏ قد رأت القتير، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ دعها عنك، لا خير لك فيها ‏"‏ قال‏:‏ فراعني ذلك ونظرت إليه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ لا تأثم، ولا يأثم صاحبك ‏"‏ قالت‏:‏ فقال لي أبي في ذلك المقام‏:‏ إني نذرت أن أذبح عددا من الغنم، قال‏:‏ لا أعلم إلا قال‏:‏ خمسين شاة على رأس بوانة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ هل عليها من هذه الأوثان شيء‏؟‏ ‏"‏ قال‏:‏ لا، قال‏:‏ ‏"‏ فأوف لله بما نذرت له ‏"‏ قالت‏:‏ فجمعها أبي، فجعل يذبحها وانفلتت منه شاة، فطلبها وهو يقول‏:‏ اللهم أوف عني بنذري، حتى أخذها فذبحها ‏"‏ السياق ليزيد بن هارون

7203- حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، ثنا الجراح بن مخلد، ثنا أبو قتيبة، عن عبد الله بن يزيد بن ضبة، حدثتني عمتي سارة بنت مقسم، عن ميمونة بنت كردم، قالت‏:‏ ‏"‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرأيت إصبعها التي تلي الإبهام لها فضل في الطول على الإبهام، تعني الرجل‏"‏‏.‏

ميمونة بنت صبيح أم أبي هريرة

ذكرها سليمان بن أحمد، وأخرج لها هذا الحديث‏.‏

7204- حدثنا أبو أحمد الغطريفي، وسليمان بن أحمد، في جماعة قالوا‏:‏ ثنا أبو خليفة، ثنا أبو الوليد الطيالسي، ثنا عكرمة بن عمار، حدثني أبو كثير السحيمي، ثنا أبو هريرة، قال‏:‏ والله ما خلق الله مؤمنا يسمع بي، ولا يراني إلا أحبني، قلت‏:‏ وما علمك بذلك يا أبا هريرة‏؟‏ قال‏:‏ إن أمي كانت امرأة مشركة، وكنت أدعوها إلى الإسلام فتأبى علي، فدعوتها ذات يوم فأسمعتني في رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أكره، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أبكي، فقلت‏:‏ يا رسول الله، إني كنت أدعو أمي في الإسلام فتأبى علي، وإني دعوتها فأسمعتني فيك ما أكره، فادع الله أن يهدي أم أبي هريرة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ اللهم اهد أم أبي هريرة ‏"‏ قال‏:‏ فخرجت أعدو أبشرها بدعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما أتيت الباب إذا هو مجاف، فسمعت خضخضة الماء، وسمعت خشف رجلي، فقالت‏:‏ يا أبا هريرة، كما أنت، وفتحت الباب ولبست درعها، وعجلت على خمارها، فقالت‏:‏ إني أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أبكي من الفرح كما بكيت من الحزن، فقلت‏:‏ يا رسول الله، إن الله قد أجابك في أمي، فادع الله أن يحببني وأمي إلى عباده المؤمنين ويحببهم إلينا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ اللهم حبب عبدك وأمتك إلى عبادك المؤمنين، وأحببهم إليهما ‏"‏ رواه النضر بن شميل، وعمر بن يونس اليمامي، عن عكرمة بن عمار، مثله

مليكة الأنصارية

جدة أنس، ذكرها في حديث أنس بن مالك

7205- حدثنا محمد بن بدر، ثنا بكر بن سهل، ثنا عبد الله بن يوسف، ح، وحدثنا مخلد بن جعفر، ثنا جعفر الفريابي، ثنا قتيبة بن سعيد، ح، وحدثنا أحمد بن محمد بن يوسف، ثنا موسى بن هارون، ثنا عبد الله بن عون، قالوا‏:‏ ثنا مالك بن أنس، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال‏:‏ صنعت مليكة لرسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما فأكل وأنا معه، ثم دعا بوضوء فتوضأ، ثم قال لي‏:‏ ‏"‏ قم فتوضأ ومر العجوز فلتتوضأ، ومر هذا اليتيم فليتوضأ فلأصلي لكم ‏"‏ قال‏:‏ فعمدت إلى حصير عندنا خلق قد اسود مما لبس، فنضحت ماء، ثم وضعته له، فقام عليه، وقمت أنا واليتيم خلفه، وقامت العجوز خلفنا، ثم صلى بنا ركعتين، ثم انصرف‏"‏‏.‏

مليكة بنت عمرو الزيدية من بني زيد اللات بن سعد

حديثها عند‏:‏ زهير بن معاوية

7206- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن يونس، حدثني زهير، حدثتني امرأة، من أهلي، عن مليكة بنت عمرو الزيدية، من ولد زيد بن عبد الله بن سعد، قالت‏:‏ اشتكيت وجعا في حلقي فأتيتها فوضعت لي سمن بقر، وقالت‏:‏ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ ألبانها شفاء، وسمنها دواء، ولحومها داء‏"‏‏.‏

مليكة أم السائب بن الأقرع بن جابر بن سفيان الثقفي كانت تبيع العطر

7207- روى عنها‏:‏ ابنها السائب، ذكرها المتأخر من حديث عبدان، عن أبي حمزة السكري، عن عطاء بن السائب، عن بعض أصحابه، عن السائب بن الأقرع، أن أمه مليكة دخلت تبيع من النبي صلى الله عليه وسلم عطرا، فقال لها‏:‏ ‏"‏ يا مليكة، ألك حاجة‏؟‏ ‏"‏ قالت‏:‏ نعم، قال‏:‏ ‏"‏ فتكلمي بها أقضها لك ‏"‏ قالت‏:‏ لا والله إلا أن تدعو لابني، وهو معها وهو غلام، فأتاه، فمسح برأسه ودعا له‏"‏‏.‏

مارية جارية النبي صلى الله عليه وسلم حديثها عند عبد الله بن حبيب

7208- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا حفص بن عمر بن الصباح، ثنا معلى بن أسد، ثنا محمد بن حمران، ثنا عبد الله بن حبيب، عن أم سليمان، عن أمها، عن مارية، قالت‏:‏ ‏"‏ تطأطأت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حتى صعد حائطا ليلة فر من المشركين ‏"‏ حدثناه محمد بن علي، ثنا أبو عروبة، ثنا بشر بن آدم، ثنا معلى بن أسد، ثنا محمد بن حمران بن عبد العزيز، حدثني عبد الله بن حبيب، عن أم سليمان، عن أمها، عن جدتها مارية مثله ذكر المتأخر في الترجمة‏:‏ أن حديث مارية رواه محمد بن حمران، عن عبد الله بن حبيب، وأسقطه من الإسناد، فقال‏:‏ معلى بن أسد، عن عبد الله بن حبيب

مارية

خادمة النبي صلى الله عليه وسلم جدة المثنى بن صالح، أفردها المتأخر عن المتقدمة، وهي عندي المتقدمة

7209- حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ح، وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، قالا‏:‏ ثنا يوسف بن يعقوب الصفار، ح، وحدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا إسماعيل بن إسحاق السراج، ثنا أبو هشام الرفاعي، ح، وحدثنا فاروق، وحبيب قالا‏:‏ ثنا أبو مسلم، ثنا سليمان بن داود، ح، وحدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حسين القاضي، ثنا يحيى الحماني، قالوا‏:‏ ثنا أبو بكر بن عياش، ثنا المثنى بن صالح، حدثتني مارية، وكانت خادمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت‏:‏ ‏"‏ ما مسست شيئا قط كان ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم‏"‏‏.‏

محجنة

امرأة سوداء، كانت قمامة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، توفيت في عهده عليه السلام

7210- أخبرنا محمد بن محمد بن يعقوب الحافظ، في كتابه، ثنا محمد بن سفيان المصيصي، ثنا محمد آدم، ثنا عبد الرحمن بن محمد المحاربي، عن يحيى بن أبي أنيسة، عن علقمة بن مرثد، عن رجل، من أهل المدينة، قال‏:‏ كانت امرأة من أهل المدينة يقال لها‏:‏ محجنة، وكانت تقم المسجد، فتفقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبر أنها قد ماتت، فقال‏:‏ ‏"‏ ألا آذنتموني بها‏؟‏ ‏"‏ فخرج وصلى عليها وكبر أربعا ‏"‏ قال يحيى‏:‏ وحدثنا الزهري، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه

مسيكة

جارية عبد الله بن أبي بن سلول، وقيل‏:‏ نسيكة، نزلت فيها‏:‏ ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا

7211- حدثنا إبراهيم بن أحمد المقرئ، ثنا أحمد بن فرج، ثنا أبو عمر الدوري، ثنا محمد بن مروان السدي، عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، أن مسيكة، جارية عبد الله بن أبي بن سلول كان يكرهها على البغاء، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له وشكت، فنزلت‏:‏ ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا ‏"‏ ورواه أبو سفيان، عن جابر

7212- حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن علي بن الجارود، ثنا رستة، ثنا ابن مهدي، ثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال‏:‏ ‏"‏ كانت جارية لعبد الله بن أبي، يقال لها‏:‏ مسيكة فآجرها، فأنزل الله‏:‏ ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء الآية‏"‏‏.‏

مزيدة العصرية

7213- حدثنا أحمد بن إسحاق، ثنا عبيد بن الحسن الغزال، ثنا قيس بن حفص، ثنا طالب بن حجير، ثنا هود بن عبد الله بن سعد، عن جدته مزيدة العصرية، ‏"‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عقد رايات الأنصار وجعلهن صفراء‏"‏‏.‏

مريم الموالية

امرأة ثابت بن قيس بن شماس، ذكرها في حديث الربيع بنت معوذ بن عفراء

7214- حدثنا أبو عمرو بن حمدان، قال‏:‏ ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عقبة بن مكرم، ثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن الربيع بنت معوذ، أنها اختلعت من زوجها، فأمرها عثمان أن تستبرئ رحمها بحيضة واحدة، قالت الربيع‏:‏ وإنما أخذ ذلك عثمان عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لمريم الموالية، وافتدت من زوجها‏"‏‏.‏

منيعة

لها من النبي صلى الله عليه وسلم رؤية، روت عنها ابنتها قريبة، ذكرها المتأخر من حديث يحيى بن أيوب المقابري

7215- حدثني شيخ لقيته بباب الشام يقال له‏:‏ سعيد بن حميد، عن قريبة بنت منيعة، عن أمها، أنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت‏:‏ يا رسول الله، النار النار، فقام إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ ‏"‏ ما نجواك‏؟‏ ‏"‏ فأخبرته بأمرها وهي منتقبة، فقال‏:‏ ‏"‏ يا أمة الله، أسفري، فإن الإسفار من الإسلام، وإن النقاب الفجور ‏"‏ أخبرناه محمد بن محمد بن يعقوب، في كتابه إلينا، ثنا عبد الله بن محمد الوراق البغدادي، ثنا يحيى بن أيوب، به

مسرة

كانت اسمها غبرة، فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرة، لها ذكر في حديث رواه زيد بن أبي أنيسة، عن الزهري مرسلا، هكذا ذكرها المتأخر، ولم يزد عليه

باب النون

نسيبة بنت كعب وهي أم عطية الأنصارية

روى عنها‏:‏ محمد بن سيرين، وحفصة بنت سيرين، وعبد الملك بن عمير، وعلي بن الأقمر، وإسماعيل بن عبد الرحمن بن عطية، وكانت أم عطية تغسل الموتى، وتغزو مع النبي صلى الله عليه وسلم‏.‏

7216- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا حفص بن عمر، ثنا محمد بن سنان العوقي، ثنا همام، عن قتادة، عن أنس، أنه كان أخذ ذاك عن أم عطية، قالت‏:‏ ‏"‏ غسلنا ابنة النبي صلى الله عليه وسلم، فأمرنا أن نغسلها بالسدر ثلاثا وإلا فخمسا، وإلا فأكثر من ذلك، فرأينا أكثر من ذلك سبعا ‏"‏ ورواه عن أم عطية جماعة، منهم‏:‏ محمد، وحفصة ابنا سيرين

7217- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا روح بن عبادة، ثنا هشام، عن حفصة بنت سيرين، عن أم عطية الأنصارية، قالت‏:‏ ‏"‏ توفيت إحدى بنات النبي صلى الله عليه وسلم، فأتانا، فقال‏:‏ ‏"‏ اغسلنها بماء وسدر، واغسلنها وترا‏.‏‏.‏ ‏"‏ الحديث

نسيبة بنت كعب أم عمارة الأنصارية شهدت العقبة

7218- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا منجاب، ثنا إبراهيم بن يوسف، ثنا زياد بن عبد الله، عن محمد بن إسحاق، قال‏:‏ حدثني معبد بن كعب بن مالك بن أبي كعب القين، أخو بني سلمة، أن أخاه عبد الله بن كعب، وكان من أعلم الأنصار، حدثه أن أباه كعب بن مالك حدثه، وكان ممن شهد العقبة، وبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ ‏"‏ اجتمعنا بالشعب ونحن سبعون رجلا، ومعهم امرأتان‏:‏ نسيبة بنت كعب أم عمارة إحدى نساء بني عامر بن النجار، وأسماء بنت عمرو بن عدي بن نابي إحدى نساء بني سلمة، وهي أم منيع‏"‏‏.‏

7219- حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس، ثنا أبو داود، ح، وحدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا القعنبي، ح، وحدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا أحمد بن القاسم بن مساور، ثنا علي بن الجعد، قالوا‏:‏ ثنا شعبة، عن حبيب بن زيد الأنصاري، قال‏:‏ سمعت مولاة، لنا يقال لها‏:‏ ليلى، تحدث عن جدتها أم عمارة الأنصارية، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ ما من صائم يؤكل عنده إلا صلت عليه الملائكة حتى يشبعوا ‏"‏ وقال مرة‏:‏ ‏"‏ حتى يفرغوا ‏"‏ لفظ أبي داود، وقال أبو النضر، وعلي بن الجعد، عن جدته أم عمارة بنت كعب

نوبلة بنت أسلم وقيل‏:‏ مسلم، جدة جعفر بن محمود بن سلمة

7220- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسين بن إسحاق التستري، ثنا رجاء بن محمد السقطي، ح وحدثنا عبد الله بن محمد، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا محمد بن سنان القزاز، قالا‏:‏ حدثنا إسحاق بن إدريس، ثنا إبراهيم بن جعفر، حدثني أبي، عن جدته أم أبيه نوبلة بنت مسلم، وقال ابن أبي عاصم‏:‏ بنت أسلم، أنها قالت‏:‏ صليت الظهر أو العصر في مسجد بني حارثة، فاستقبلنا مسجد إيلياء، فصلينا ركعتين، ثم جاءنا من يحدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد استقبل البيت الحرام، فتحول الرجال مكان النساء، والنساء مكان الرجال، فصلينا السجدتين الباقيتين ونحن مستقبلون البيت الحرام، وحدثني رجل من بني حارثة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ ‏"‏ أولئك رجال آمنوا بالغيب ‏"‏ لفظ سليمان

ندبة

مولاة ميمونة لها ذكر في حديث عائشة، ذكرها المتأخر، ولم يزد عليه

نعمى بنت جعفر بن أبي طالب لها ذكر في حديث أسماء بنت عميس

7221- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني محمد بن الفرج، ثنا عبد الوهاب بن عطاء، ثنا عبد الملك بن جريج، عن عطاء، عن أسماء بنت عميس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لنعمى بنت جعفر‏:‏ ‏"‏ مالي أرى أجسام ولد جعفر أنضاء‏؟‏ أبهم حاجة‏؟‏ ‏"‏ قالت‏:‏ لا، ولكنهم تسرع إليهم العين، أفأرقيهم‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ نعم ‏"‏ فعرضت عليه كلاما لا بأس به، فقال‏:‏ ‏"‏ ارقيهم‏"‏‏.‏

النوار بنت مالك بن صرمة من بني عدي بن النجار

وهي أم زيد بن ثابت، روت عنها‏:‏ أم سعد بنت سعد بن الربيع، هكذا قاله الواقدي فيما حكاه المتأخر، وذكر أن غيره قال‏.‏

نفيسة بنت منية

7222- حدثت عن محمد بن حفص النيسابوري، ثنا أبو زرعة، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، أخبرني عمر بن أبي بكر، عن موسى بن أبي شيبة، عن عمرة بنت عبد الله بن كعب، عن أم سعد بنت سعد بن الربيع، قالت‏:‏ سمعت نفيسة بنت منية، تقول‏:‏ ‏"‏ ولد لرسول الله صلى الله عليه وسلم من خديجة‏:‏ القاسم، والطاهر، وزينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة‏"‏‏.‏

نسيكة أم عمرو بنت جلاس

7223- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عبد الله بن أبي زياد القطواني، ثنا عبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن حبيبة بنت سمعان، عن نسيكة أم عمرو بن جلاس، قالت‏:‏ إني لعند عائشة وقد ذبحت شاة لها، فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يده عصية فألقاها، ثم هوى إلى المسجد فصلى فيه ركعتين، ثم هوى إلى فراشه، فتبطح عليه، ثم قال‏:‏ ‏"‏ هل من غداء‏؟‏ ‏"‏ فأتيناه بصحفة فيها خبز شعير، وفيها كسرة وقطعة من الكرش، وفيها الذراع، قال‏:‏ فأخذت عائشة قطعة من الكرش فإنها لتنقشها، إذ قالت‏:‏ لقد ذبحنا شاة اليوم، فما أمسك منها غير هذا، قالت‏:‏ يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ لا، بل كلها أمسكت إلا هذا‏"‏‏.‏

باب الهاء

هند بنت أبي أمية المخزومية

وهي أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، تقدم ذكرها في أزواجه

هند بنت عتبة بن ربيعة بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف

امرأة أبي سفيان أم معاوية، روت عنها عائشة‏.‏

7224- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا أبو نعيم، ثنا سفيان الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت‏:‏ قالت هند أم معاوية‏:‏ يا رسول الله، إن أبا سفيان رجل شحيح، فهل علي جناح أن آخذ من ماله شيئا بغير علمه‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ خذي ما يكفيك أنت وبنيك بالمعروف ‏"‏ رواه معمر والناس، عن هشام، ورواه عبد الله بن محمد بن عروة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن هند

7225- أخبرنا خيثمة بن سليمان، فيما كتب إلي، ثنا كردوس بن خلف بن محمد، ثنا يعقوب بن محمد الزهري، ثنا عبد الله بن محمد بن يحيى بن عروة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال‏:‏ قالت هند لأبي سفيان‏:‏ إني أريد أن أبايع محمدا صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏ قد رأيتك تكفر من هذا الحديث أمس، قالت‏:‏ إني والله ما رأيت الله عبد حق عبادته في هذا المسجد قبل الليلة، والله إن يأتوا إلا مصلين قياما وركوعا وسجودا، قال‏:‏ فإنك قد فعلت ما فعلت‏:‏ فاذهبي برجل من قومك معك، فذهبت مع عثمان، فذهب معها، فاستأذن لها ودخلت وهي مستفتية، فقال‏:‏ ‏"‏ تبايعيني على أن لا تشركي بالله شيئا، ولا تسرقي، ولا تزني ‏"‏ فقالت‏:‏ أوهل تزني الحرة‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ ولا تقتلي ولدك ‏"‏ فقالت‏:‏ إنا ربيناهم صغارا، وقتلتهم كبارا، قال‏:‏ ‏"‏ قتلهم الله يا هند ‏"‏ فلما فرغ من الآية بايعته، فقالت‏:‏ يا رسول الله، إني بايعتك على أن لا أسرق، ولا أزني، وإن أبا سفيان رجل بخيل ولا يعطيني ما يكفيني إلا ما أخذت منه من غير علمه، قال‏:‏ ‏"‏ ما تقول يا أبا سفيان‏؟‏ ‏"‏ فقال أبو سفيان‏:‏ أما يابسا فلا، وأما رطبا فأحله، قال‏:‏ فحدثتني عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لها‏:‏ ‏"‏ خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف ‏"‏ لا أعلم أحدا ساقه هذا السياق إلا عبد الله، واقتصر أصحاب هشام على قولها‏:‏ إن أبا سفيان رجل شحيح رواه الزهري، عن عروة، عن عائشة نحو حديث الثوري

هند بنت عمرو بن حرام الأنصارية

أخت عبد الله بن عمرو بن حرام، روى حديثها‏:‏ الواقدي، عن أيوب بن النعمان، عن أبيه، عنها، ذكرها المتأخر ولم يزد عليه

هند امرأة بلال بن رباح

سماها سعيد بن عبد الملك، عن الأوزاعي، عن عمير بن هانئ، عن هند الخولانية، امرأة بلال، ولها حديث مسند فيما رواه الجريري، عن أبي الورد، عن امرأة عنها

7226- أخبرنا محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي النيسابوري، في كتابه، ثنا إبراهيم بن محمد الفرائضي، ثنا محمد بن عيسى المصيصي، ثنا سعيد بن عبد الملك، عن الأوزاعي، عن عمير بن هانئ، عن هند الخولانية، امرأة بلال، قالت‏:‏ ‏"‏ كان بلال إذا أوى إلى فراشه، قال‏:‏ اللهم اغفر زلاتي، وتقبل حسناتي، واعذرني في علاتي‏"‏‏.‏

هند بنت أسيد بن الحصين

لها ذكر في حديث محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة، ذكرها المتأخر، ولم يزد عليه

هالة بنت خويلد بن أسد

أخت خديجة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ذكرها في حديث عائشة رضي الله عنهن

7227- حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا الوليد بن شجاع، ثنا علي بن مسهر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت‏:‏ استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرف استئذان خديجة فارتاع لذلك، فقال‏:‏ ‏"‏ اللهم هالة ‏"‏ فغرت، فقلت‏:‏ ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر، قد أبدلك الله خيرا منها‏"‏‏.‏

هزيلة بنت الحارث

أخت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

7228- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن غالب، ثنا القعنبي، عن مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، عن سليمان بن يسار، أنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم بيت ميمونة بنت الحارث، فأتى بضباب فيهن بيض، ومعه عبد الله بن عباس، وخالد بن الوليد، فقال‏:‏ ‏"‏ من أين لكم هذا‏؟‏ ‏"‏ قالت‏:‏ أهديه إلى أختي هزيلة بنت الحارث فقال لعبد الله وخالد‏:‏ ‏"‏ كلا ‏"‏ فقالا‏:‏ ولا تأكل‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ إني يحضرني من الله حاضرة‏"‏‏.‏

همينة بنت خالد بن أسعد بن عامر بن بياضة الخزاعية

زوجة خالد بن سعيد بن العاص، من مهاجرة الحبشة

7229- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا منجاب بن الحارث، ثنا زياد بن عبد الله، عن ابن إسحاق، في تسمية من أسلم من المهاجرين‏:‏ ‏"‏ خالد بن سعيد بن العاص، وامرأته همينة بنت خالد بن أسعد بن عامر بن بياضة من خزاعة‏"‏‏.‏

هجيمة أم الدرداء

ويقال‏:‏ خيرة، تقدم ذكرها في حرف الخاء

باب الياء

يسيرة

من المهاجرات، غير منسوبة، حديثها عند خميضة بنت ياسر‏.‏

7230- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا يوسف القاضي، ثنا مسدد، ونصر بن علي، قالا‏:‏ ثنا عبد الله بن داود الخريبي، عن هانئ بن عثمان، عن خميضة بنت ياسر، عن يسيرة، أخبرتها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أمرهن بالتسبيح والتقديس والتهليل، وأن يعقدن بالأنامل، فإنهن مسؤولات مستنطقات‏"‏‏.‏

باب ذكر المكنيات من النساء والمختلف في أساميهن

باب الألف

أم أيمن

مولاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحاضنته كانت من الحبشة، فأعتقها عبد الله بن عبد المطلب أبو رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت حاضنة النبي صلى الله عليه وسلم، وكانت من المبايعات، وقيل‏:‏ إنها كانت لأخت خديجة، فوهبتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأنكحها مولاه زيد بن حارثة، فولدت له أسامة بن زيد، واسمها بركة، وهي التي شربت بول النبي صلى الله عليه وسلم من فخارة في جانب البيت في بعض الليالي، فقال لها‏:‏ ‏"‏ لا تتجعين بطنك أبدا ‏"‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم يزورها، عاشت بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستة أشهر، وقيل‏:‏ بل توفيت بعد عمر بن الخطاب رضي الله عنه روى عنها‏:‏ ابنها أيمن، وأنس بن مالك، وطارق بن شهاب

7231- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا عفان بن مسلم، ثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، أن أم أيمن، بكت حين مات النبي صلى الله عليه وسلم، فقيل لها‏:‏ تبكين‏؟‏ فقالت‏:‏ إني والله لقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سيموت، ولكن إنما أبكي على الوحي الذي انقطع عنا من السماء ‏"‏ رواه الثوري، عن قيس بن مسلم، عن طارق بن شهاب، نحوه

7232- حدثنا عبد الملك بن الحسن، ثنا أحمد بن يحيى الحلواني، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا شريك، عن منصور، عن عطاء، عن أيمن ابن أم أيمن، عن أم أيمن، قالت‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ لا يقطع السارق إلا في جحفة ‏"‏ وقومت يومئذ على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم دينارا، أو عشرة دراهم

7233- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا صالح بن رستم، ثنا أبو عامر الخزاز، عن أبي يزيد المدني، قال‏:‏ قالت أم أيمن‏:‏ قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ ناوليني الخمرة من المسجد ‏"‏ قالت‏:‏ إني حائض، قال‏:‏ ‏"‏ إن حيضتك ليست بيدك‏"‏‏.‏

أم أيوب الأنصارية

امرأة أبي أيوب الأنصاري، وهي بنت قيس بن سعد بن قيس بن عمرو بن امرئ القيس الأنصارية، ثم الخزاعية، وهي التي قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ إن طلاق أم أيوب حوب‏"‏‏.‏

7234- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا بشر بن موسى، ثنا الحميدي، ثنا سفيان، حدثني عبيد الله بن أبي يزيد، قال‏:‏ سمعت أبي يقول‏:‏ نزلت على أم أيوب الأنصارية، فأخبرتني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏ نزل القرآن على سبعة أحرف، أيها قرأت أصبت ‏"‏ حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا سفيان، به

7235- حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حصين القاضي، ثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، ثنا ابن عيينة، عن عبيد الله بن أبي يزيد، أراه عن أبيه، حدثتني أم أيوب الأنصارية، قالت‏:‏ نزل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فتكلفنا له طعاما فيه شيء من هذه البقول، فلما أتيناه كرهه، وقال لأصحابه‏:‏ ‏"‏ كلوا، فإني لست كأحد منكم، إني أخاف أن أوذي صاحبي‏"‏‏.‏

أم إسحاق الغنوية

روت عنها أم حكيم بنت دينار، كانت من المهاجرات

7236- حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا إسماعيل بن عبد الله، ثنا موسى بن إسماعيل، ثنا يسار بن عبد الملك، حدثتني جدتي أم حكيم، قالت‏:‏ سمعت أم إسحاق، تقول‏:‏ هاجرت مع أخي إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة، فلما كنت في بعض الطريق، قال لي أخي‏:‏ اقعدي يا أم إسحاق، فإني نسيت نفقتي بمكة، فقلت‏:‏ إني أخشى الفاسق زوجي تعني زوجها، قال‏:‏ كلا إن شاء الله، قالت‏:‏ فلبثت أياما فمر بي رجل قد عرفته ولا أسميه، فقال‏:‏ ما يقعدك هاهنا يا أم إسحاق‏؟‏ قلت‏:‏ أنتظر إسحاق ذهب يأخذ نفقته، قال‏:‏ لا إسحاق لك، قد لحقه الفاسق زوجك فقتله، فقدمت، فدخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ، فقلت‏:‏ يا رسول الله، قتل إسحاق وأنا أبكي، وهو ينظر إلي، فإذا نظرت إليه نكس في الوضوء، فأخذ كفا من ماء فنضحه على وجهي، وقال يسار‏:‏ قالت جدتي، فلقد كانت تصيبني المصيبة العظيمة، فترى الدموع في عينيها، ولا تسيل على خدها ‏"‏ رواه عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو عاصم، ويونس بن محمد، عن بشار، نحوه

أم الأزهر

أتت النبي صلى الله عليه وسلم مع أبيها، حديثها عند‏:‏ زينب بنت الزبرقان

7237- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا محمد بن مرزوق، حدثتني أمة الله بنت منقد العائشية، عن جدتها زينب بنت الزبرقان، عن أم الأزهر، ‏"‏ أن أباها، ذهب بها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فمسح بيده عليها وبرك عليها، فكانت امرأة عابدة صالحة‏"‏‏.‏

أم أوس البهزية

7238- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن القاسم بن مساور، ثنا عصمة بن سليمان الخزاز، ثنا خلف بن خليفة، عن أبي هاشم الرماني، عن أوس بن خالد البهزي، عن أم أوس البهزية، ‏"‏ أنها سلت سمنا لها فجعلته في عكة، ثم أهدته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقبله وأخذ ما فيه، ودعى لها فيه بالبركة، فردوها إليها وهي مملوءة سمنا، فظنت أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقبلها، فأكلت منه بقية عمر النبي صلى الله عليه وسلم، وولاية أبي بكر، وولاية عمر، وولاية عثمان، حتى كان بين علي ومعاوية ما كان‏"‏‏.‏

أم أنس الأنصارية

ليست هي بأم أنس بن مالك، ذكرها سليمان

7239- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسين بن إسحاق، ثنا هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، عن عنبسة بن عبد الرحمن، عن محمد بن زاذان، عن أم سعد، امرأة زيد بن ثابت، عن أم أنس، قالت‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله، إن عيني تغلبني عن عشاء الآخرة، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ عجليها يا أم أنس، إذا ملأ الليل بطن كل واد فقد حل وقت الصلاة، فصلي ولا إثم عليك‏"‏‏.‏

أم أنس بنت البراء بن معرور

وقيل‏:‏ أم مبشر، أو بشر ذكرها المتأخر أم أنس، وأخرج لها هذا الحديث

7240- حدثنا أبو بكر محمد بن الحسين الآجري، ثنا جعفر الفريابي، قال‏:‏ ثنا أبو جعفر النفيلي، ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أم مبشر بنت البراء بن معرور، قالت‏:‏ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه‏:‏ ‏"‏ ألا أخبركم بخير الناس‏؟‏ ‏"‏ قالوا‏:‏ بلى يا رسول الله، قال‏:‏ ‏"‏ رجل آخذ بعنان فرسه في سبيل الله، ثم رجل في غنيمة له يقيم الصلاة ويؤتي الزكاة قد اعتزل شرور الناس ‏"‏ رواه المتأخر من حديث وهب بن جرير، عن أبيه، عن ابن إسحاق، وقال‏:‏ عن أم أنس

باب الباء

أم بشر بنت البراء بن معرور

روى عنها‏:‏ عبد الله بن يزيد، وعبد الله بن عون بن كعب

7241- حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا الفرج بن عبيد، قال‏:‏ ثنا مروان، عن علي بن أبي الوليد، عن عبد الله بن يزيد، عن أم بشر بنت البراء، قالت‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي في نفر من أصحابه يأكل من طعام صنعته لهم، فسألوه عن الأرواح، فذكرها بذكر امتنع القوم عن الطعام، ثم قال من بعد‏:‏ ‏"‏ أرواح المؤمنين طيور خضر في حجر من الجنة يأكلون من الجنة ويشربون، يتعارفون، يقولون‏:‏ ربنا ألحق بنا إخواننا، وآتنا ما وعدتنا وأرواح أهل النار في حجر من النار يأكلون من النار، ويشربون من النار، فيقولون‏:‏ ربنا لا تلحق بنا إخواننا ولا تؤتنا ما وعدتنا ‏"‏ رواه محمد بن إسحاق، عن الحارث بن فضيل، عن الزهري، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، قال‏:‏ لما حضرت كعبا الوفاة أتته أم مبشر بنت البراء بن معرور، فذكر مثله واختلف أصحاب ابن إسحاق عليه، فمنهم من قال‏:‏ أم مبشر، ومنهم من قال‏:‏ أم بشر، وقال يونس، والزبيدي، وغيرهما، عن الزهري، عن أم مبشر ورواه أفلح بن سعيد القباني، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن محمود بن لبيد، عن أم بشر بنت البراء، نحوه

أم بجيد الأنصارية

كانت من المبايعات، جدة عبد الرحمن بن بجيد، وقيل‏:‏ ابن بجاد، اسمها حواء

7242- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا عمر بن حفص السدوسي، ثنا عاصم بن علي، ثنا ابن أبي ذئب، عن المقبري، عن عبد الرحمن بن بجيد، عن جدته أم بجيد، قالت‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن المسكين يقف على بابي حتى أستحي منه، فما أجد ما أدفع في يده، فقال‏:‏ ‏"‏ ادفعي في يده ولو ظلفا محترقا ‏"‏ رواه الليث بن سعد، ومحمد بن إسحاق في آخرين، عن المقبري، عن عبد الرحمن فقد ذكرنا اختلافه فيما تقدم ورواه الثوري، وأبو خالد الأحمر، عن منصور بن حيان، عن ابن بجاد، عن جدته، نحوه

أم بلال بنت هلال الأسلمية كان أبوها ممن شهد الحديبية

7243- حدثنا عبد الله بن محمد، ثنا ابن أبي عاصم، ثنا محمد بن المثنى، ح، وحدثنا أبو محمد بن حيان، ثنا إبراهيم بن محمد بن بزرج، ثنا عمرو بن علي، قالا‏:‏ ثنا يحيى بن سعيد، حدثنا محمد بن أبي يحيى، قال‏:‏ حدثتني أمي، عن امرأة، من أسلم، يقال لها‏:‏ أم بلال، وكان أبوها مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية، قالت‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ ضحوا بالجذع من الضأن فإنه جائز ‏"‏ رواه حاتم بن إسماعيل، وأبو ضمرة، عن محمد بن أبي يحيى، مثله

باب الجيم

أم جميل بنت المجلل بن عبد الله أم محمد بن حاطب، مختلف في اسمها

7244- حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ح، وحدثنا عبد الله بن محمد، ثنا أبو بكر بن أبي عاصم، قالا‏:‏ ثنا زكريا بن يحيى الواسطي، ثنا عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، حدثني أبي، عن جده محمد بن حاطب، عن أمه أم جميل بنت المجلل، قالت‏:‏ أقبلت بك من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين، إذ طبخت لك طبيخا ففني الحطب، فخرجت أطلب فتناولت القدر، فانكفأت على ذراعك، فقدمت المدينة فأتيت باب النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت‏:‏ يا رسول الله، هذا محمد بن حاطب، وهو أول من سمي بك، قالت‏:‏ فتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في فيك، ومسح على رأسك، ودعا لك، ثم قال‏:‏ ‏"‏ أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما ‏"‏ قالت‏:‏ فما قمت بك من عنده إلا وقد برأت يدك‏"‏‏.‏

أم جميل بنت الخطاب

أخت عمر بن الخطاب، امرأة سعيد بن زيد بن عمرو، واسمها فاطمة، تقدم ذكرها

أم جميل بنت عبد الله روى عنها سعيد بن المسيب، ذكرها المتأخر

7245- أخبرناه محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي، في كتابه، ثنا عبد الله بن محمد البغوي، ثنا محمد بن حميد، ثنا عبد العزيز بن أبي عثمان، عن موسى بن عبيدة، عن عبد الله بن عبيدة، عن سعيد بن المسيب، عن أم جميل بنت عبد الله، أن زوجها ضربها، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ ‏"‏ هل لك في أن يناديها فنادته‏؟‏‏"‏‏.‏

أم جندب

وهي أم سليمان بن عمرو، حديثها عند ابنها سليمان

7246- حدثنا فاروق الخطابي، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا حماد بن زيد، عن مفضل بن فضالة، عن يزيد بن أبي زياد، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، قال‏:‏ حدثتني أمي أم جندب، أنها رأت النبي صلى الله عليه وسلم غداة الجمرة يرمي الجمرة، وهو يقول‏:‏ ‏"‏ يا أيها الناس، لا يقتل بعضكم بعضا، ارموا الجمر بمثل حصى الخذف ‏"‏ رواه شعبة، وابن عيينة، وابن إدريس، وابن فضيل، وعلي بن مسهر، عن يزيد، نحوه

أم جندب الأزدية

وهي عندي المتقدمة‏.‏

7247- حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يزيد بن هارون، ثنا الحجاج بن أرطأة، عن أبي يزيد، مولى عبد الله بن الحارث، عن أم جندب الأزدية، قالت‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ يا أيها الناس، لا تقتلوا أنفسكم عند جمرة العقبة، وعليكم بمثل حصى الخذف ‏"‏ رواه هشيم، عن ليث، عن عبد الله بن شداد، عن أم جندب

7248- حدثناه محمد بن علي، ثنا أبو يعلى، ثنا أحمد بن حاتم، ثنا هشيم، أنبأ الليث بن سعد، عن عبد الله بن شداد، عن أم جندب الأزدية، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول حيث أفاض الناس من عرفات‏:‏ ‏"‏ يا أيها الناس، عليكم بالسكينة والوقار، وعليكم بمثل حصى الخذف ‏"‏ رواه حماد بن سلمة، عن حجاج بن أرطأة، عن يزيد بن الحارث، عن جندب، عن أمه، أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول، نحوه

أم جندب

وهي أم أبي ذر الغفاري، لها ذكر في إسلام أبي ذر‏.‏

7249- حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، عن أبي ذر، قال‏:‏ ‏"‏ لما أسلمت أتيت أخي وأمي، فقالت‏:‏ ما بنا رغبة عن دينك، فأسلمت‏"‏‏.‏

باب الحاء

أم حبيبة بنت أبي سفيان

زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، تقدم ذكرها‏.‏

أم حرام بنت ملحان الأنصارية

خالة أنس بن مالك، كانت تحت عبادة بن الصامت، وخرجت معه في بعض غزوات البحر، وماتت بالشام، وقبرت بقبرس، وقصتها بغلتها فماتت، وأهل الشام يستسقون بها، يقولون‏:‏ قبر المرأة الصالحة، قيل‏:‏ اسمها الرميصاء، وقيل‏:‏ الغميصاء أيضا روى عنها‏:‏ أنس بن مالك، وعبادة بن الصامت، وعمرو بن الأسود، ويعلى بن شداد

7250- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن غالب، ثنا القعنبي، عن مالك، ح، وحدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا الفضل بن العباس، ثنا يحيى بن بكير، ثنا مالك، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، أنه سمعه يقول‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه، وكانت أم حرام تحت عبادة بن الصامت، فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فأطعمته وجلست تفلي رأسه، فنام النبي صلى الله عليه وسلم، ثم استيقظ وهو يضحك، فقالت‏:‏ ما يضحكك يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ أناس من أمتي، يعرضون علي غزاة في سبيل الله، يركبون ثبج هذا البحر ملوك على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة ‏"‏ شك إسحاق، قالت‏:‏ فقلت‏:‏ يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، فدعا لها، ثم وضع رأسه فنام، ثم استيقظ وهو يضحك، قال‏:‏ فقلت‏:‏ ما يضحكك يا رسول الله‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ ناس من أمتي يعرضون علي غزاة في سبيل الله ملوك على الأسرة، أو مثل الملوك على الأسرة ‏"‏ كما قال في الأولى، فقلت‏:‏ يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، قال‏:‏ ‏"‏ أنت من الأولين ‏"‏ قال‏:‏ فركبت أم حرام في البحر في زمن معاوية، وصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فماتت ‏"‏ رواه الحمادان، والثوري، والليث بن سعد في آخرين، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أنس به ورواه زائدة، عن المختار بن فلفل، عن أنس بن مالك، نحوه ورواه ابن ثوبان، عن أبي طوالة، عن أنس ورواه خالد بن معدان، عن عمرو بن الأسود

7251- وحدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا هشام بن عمار، ثنا يحيى بن حمزة، ثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن عمرو بن الأسود العنسي، أنه حدثه أنه، أتى عبادة بن الصامت بساحل حمص، وهو في بناء له ومعه امرأته أم حرام، قال عمرو‏:‏ فحدثتنا أم حرام، أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول‏:‏ ‏"‏ أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا ‏"‏ فذكر الحديث بطوله نحوه

أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب

وقيل‏:‏ أم الحكم، واسمها صفية، أخت ضباعة

7252- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إدريس بن جعفر، ثنا يزيد بن هارون، ح، وحدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، أن أم حكيم بنت الزبير، حدثته، ‏"‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ضباعة بنت الزبير فنهش من كتف عندها، ثم صلى، وما توضأ من ذلك ‏"‏ رواه هشام، وهمام، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن أم حكيم بنت الزبير، نحوه ورواه داود بن أبي هند، عن إسحاق بن عبد الله، عن أم حكيم صفية بنحوه، ورواه عمار بن أبي عمار، عن أم حكيم نحوه

7253- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا داود بن المحبر، ثنا حماد، عن عمار بن أبي عمار، عن أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب، قالت‏:‏ دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بيتي فأكل كتفا، فأتاه بلال بالأذان، فذهب يصلي ولم يتوضأ‏"‏‏.‏

أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب

أفردها ابن أبي عاصم في الوحدان، وقال‏:‏ أم الحكم، ولم ينسبها، وجعلها ترجمة، وكذلك قاله سليمان

7254- حدثنا أبو محمد بن حيان، من أصله، ثنا محمد بن عبد الله بن رستة، ثنا محمد بن حميد، ثنا زيد بن الحباب، عن عياش بن عقبة، قال‏:‏ حدثني الفضل بن الحسن بن عمرو بن أمية الضمري، قال‏:‏ حدثني ابن أم الحكم بنت الزبير بن عبد المطلب، حدثتني أم الحكم بنت الزبير، قالت‏:‏ قدم النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة، وقدم معه برقيق، فانطلقت أنا وأختي فدخلنا على فاطمة، ثم دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسألناه خادما، وأخبرناه بحاجتنا إليها، فقال‏:‏ ‏"‏ سبقكم يتامى أهل بدر ‏"‏ رواه أبو بكر بن أبي شيبة، وابن نمير، وعلي بن المديني في جماعة، عن زيد بن الحباب، مثله ورواه ابن لهيعة، عن الفضل بن الحسن، فيما ذكره المتأخر، وأخرج هذا الحديث في الترجمة حديث أم حكيم بنت الزبير، ولم ينسبها سليمان ولا ابن أبي عاصم

أم الحكم الغفارية

ذكرها الحسن بن سفيان في الوحدان

7255- حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عبد الله بن محمد الخطابي، ثنا يحيى بن المتوكل، حدثتنا ماطرة، حدثتني أم جعفر بنت النعمان، عن أم الحكم الغفارية، أنها سئلت‏:‏ هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الساعة‏؟‏ قالت‏:‏ نعم سمعته يقول‏:‏ ‏"‏ إذا قلت العرب‏"‏‏.‏

أم حكيم امرأة عثمان بن مظعون

ذكرها المتأخر، وقال‏:‏ كانت تعتكف مع عمر رواه أبو نعيم، عن عمر بن ذر، عن مجاهد مرسلا، وإنما هي ابنة حكيم، واسمها خولة بنت حكيم

أم حكيم بنت الحارث بن هشام

أسلمت يوم الفتح، وكانت تحت ابن عمها عكرمة بن أبي جهل

7256- حدثنا فاروق، ثنا زياد، ثنا إبراهيم، ثنا محمد، ثنا موسى، عن ابن شهاب، قال‏:‏ أقبلت أم حكيم بنت الحارث بن هشام وهي مسلمة يومئذ، يعني يوم الفتح، وكانت تحت عكرمة بن أبي جهل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنته في طلب زوجها، فأذن لها وأمنه‏"‏‏.‏

أم حبيبة بنت جحش بن رباب الأسدية

7257- حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا محمد بن سلمة الحراني، عن محمد بن إسحاق، عن الزهري، عن عروة، عن أم حبيبة بنت جحش، أنها استحيضت فسألته، فأمرها بالغسل عند كل صلاة، فإن كانت لتخرج من المكان وقد علت حمرة الدم على الماء فتصلي ‏"‏ ورواه معمر، والأوزاعي، عن الزهري، عن عمرة، عن أم حبيبة بنت جحش نحوه‏.‏ ورواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أم حبيبة بنت جحش نحوه

أم حبيب بنت العباس بن عبد المطلب

لها ذكر في حديث عبد الله بن عباس

7258- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عقبة بن مكرم، ثنا يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن حسين بن عبد الله، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال‏:‏ نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أم حبيب بنت العباس تذب بين يديه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ إن بلغت هذه وأنا حي لأتزوجها ‏"‏ فقبض قبل أن تبلغ، وتزوجها الأسود بن عبد الأسد، فولدت له‏:‏ رزق بن الأسود، ولبابة بنت الأسود، سمتها باسم أمها أم الفضل

أم حبيب

مولاة أم عطية الأنصارية ذكرها سليمان في المكنيات من الصحابيات

7259- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا عثمان بن أبي شيبة، ثنا شريك بن عبد الله، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن أم حبيب، مولاة أم عطية، قالت‏:‏ كنت في النسوة اللاتي أهدين بعض بنات رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ ‏"‏ اصببن إذا صببتن على رأسها ثلاثا في الغسل والجنابة‏"‏‏.‏

أم حكيم بنت وداع الخزاعية

7260- حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، ثنا موسى بن إسماعيل، حدثتنا حبابة بنت عجلان، عن أمها أم حفص، عن صفية بنت جرير، عن أم حكيم الخزاعية، ح، وحدثنا سليمان، ثنا عباس الأسفاطي، ثنا موسى بن إسماعيل، حدثتنا حبابة بنت عجلان الخزاعية، حدثتني أم حفصة، عن صفية بنت جرير، عن أم حكيم بنت وداع الخزاعية، قالت‏:‏ قلت للنبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ يا رسول الله، تكره رد اللطف‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏ ما أقبحه، لو أهدي إلي كراع لقبلته، ولو دعيت إليه لأجبت ‏"‏ السياق لسليمان

7261- وزاد، قال‏:‏ وسمعته صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ تهادوا فإنه يضعف الحب، ويذهب بغوائل الصدر‏"‏‏.‏

7262- قالت‏:‏ وسمعته يقول‏:‏ ‏"‏ دعاء الوالد يفضي إلى الحجاب‏"‏‏.‏

7263- قالت‏:‏ وسمعته يقول‏:‏ ‏"‏ عجلوا الإفطار، وأخروا السحور‏"‏‏.‏

أم حذيفة بن اليمان

لها ذكر في حديث حذيفة‏.‏

7264- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن غالب، ثنا الحسين بن عطية البزار، ثنا إسرائيل، عن ميسرة بن حبيب، عن المنهال بن عمرو، عن زر بن حبيش، عن حذيفة، قال‏:‏ قالت أمي‏:‏ متى عهدك بالنبي صلى الله عليه وسلم‏؟‏ فقلت لها‏:‏ ما لي به عهد منذ كذا وكذا، فأتيته صلى الله عليه وسلم وهو يصلي المغرب، فقال‏:‏ ‏"‏ يا حذيفة، أما رأيت العارض الذي عرض‏؟‏ ‏"‏ قلت‏:‏ بلى، قال‏:‏ ‏"‏ ذلك ملك أتاني وبشرني بأن الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة ‏"‏ رواه إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل

أم حصين الأحمسية

روى عنها‏:‏ يحيى بن أم الحصين، وعيزار بن حريث

7265- حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم، ثنا جعفر بن محمد بن الصائغ، ثنا أبو غسان، ثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن يحيى بن الحصين، عن جدته أم الحصين، وعن العيزار بن حريث، عن أم حصين، قالت‏:‏ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ملتحفا بثوبه تحت إبطه، وإن عضلته لترتج وهو يقول‏:‏ ‏"‏ اسمعوا وأطيعوا، وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع، فاسمعوا وأطيعوا ما أقام فيكم كتاب الله ‏"‏ ورواه إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل، نحوه ورواه عن أبي إسحاق‏:‏ زهير، وأبو الأحوص، وأبو بكر بن عياش، ومحمد بن أبان ورواه يونس بن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث ورواه زيد بن أبي أنيسة، وشعبة، عن يحيى بن الحصين

7266- حدثنا حبيب بن الحسن، ثنا موسى بن هارون، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحمن، عن زيد بن أبي أنيسة، عن يحيى بن الحصين، عن أم الحصين، قالت‏:‏ ‏"‏ حججت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجة الوداع، فرأيت أسامة وبلالا، وأحدهما آخذ بخطام ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والآخر آخذ بثوبه يستره من الحر حتى رمى جمرة العقبة وحدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن يحيى بن الحصين، عن جدته أم الحصين الأحمسية، قالت‏:‏ سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏ إن استعمل عليكم عبد حبشي ‏"‏ فذكر مثله

7267- حدثنا أبو بكر بن مالك، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، ثنا أبو قطن، ووكيع، وأبو نعيم، قالوا‏:‏ ثنا يونس بن أبي إسحاق، عن العيزار بن حريث، عن أم حصين الأحمسية، قالت‏:‏ رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع يخطب عليه بردة له، قد التفع من تحت إبطه، قالت‏:‏ فأنا أنظر إلى عضلة عضده ترتج، فسمعته يقول‏:‏ ‏"‏ يا أيها الناس، اتقوا الله، وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع، فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام فيكم كتاب الله‏"‏‏.‏

7268- حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا هدبة بن خالد، ثنا هارون بن موسى النحوي، ثنا إسماعيل بن مسلم، عن أبي إسحاق، عن ابن أم الحصين، عن جدته، أنها صلت خلف النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته يقرأ‏:‏ مالك يوم الدين، حتى إذا بلغ‏:‏ ولا الضالين، قال‏:‏ ‏"‏ آمين‏"‏‏.‏

أم حميد الأنصارية

وهي امرأة أبي حميد الساعدي

7269- حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحسن بن غليب، ثنا عمران بن هارون الرملي، ثنا ابن لهيعة، حدثني عبد الحميد بن المنذر الساعدي، عن أبيه، عن جدته أم حميد، قالت‏:‏ قلت‏:‏ يا رسول الله، يمنعنا أزواجنا أن نصلي معك، ونحب الصلاة معك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ صلاتكن في بيوتكن أفضل من صلاتكن في حجركن، وصلاتكن في حجركن أفضل من صلاتكن في دوركن، وصلاتكن في دوركن أفضل من صلاتكن في الجماعة ‏"‏ رواه زيد بن الحباب، عن عبد الحميد، مثله ورواه ابن وهب، عن داود بن قيس، عن عبد الله بن سويد الأنصاري، عن عمته أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي، نحوه ورواه يحيى بن العلاء، عن أسيد الساعدي، عن سعد بن المنذر، عن أم حميد امرأة أبي حميد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه

أم حفيد بنت الحارث

خالة عبد الله بن عباس، ذكرها في حديث عبد الله بن عباس

7270- حدثنا عبد الله بن جعفر، قال‏:‏ ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داود، ثنا شعبة، عن أبي بشر، قال‏:‏ سمعت سعيد بن جبير، يحدث، عن ابن عباس، قالا‏:‏ ‏"‏ أهدت خالتي أم حفيد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا وأقطا وأضبا، فأكل من السمن والأقط، وترك الأضب تقزرا، وأكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولو كان حراما ما أكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وروى عكرمة، وغيره، عن ابن عباس، نحوه

7271- حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا كثير بن هشام، ثنا جعفر بن برقان، ثنا يزيد بن الأصم، قال‏:‏ ذكر الضب عند ابن عباس، فقال بعض جلسائه‏:‏ أتي به النبي صلى الله عليه وسلم ولم يحله ولم يحرمه، فقال ابن عباس‏:‏ بئس ما تقولون، إنما بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم محلا ومحرما، جاءت أم حفيد تزور أختها ميمونة بنت الحارث ومعها طعام فيه لحم ضب، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن أغسق، يعني أن أظلم، فقرب الطعام، فكرهت ميمونة أن يأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم من طعام، لا يعلم ما هو، فقالت‏:‏ يا رسول الله، فيه لحم ضب، فأمسك رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمسكت ميمونة، وأكله من كان عنده، فقال ابن عباس‏:‏ ‏"‏ لو كان حراما لنهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكله‏"‏‏.‏

أم الحارث بنت عياش بن أبي ربيعة

لها من النبي صلى الله عليه وسلم رؤية، وسمعت بديل بن ورقاء ينادي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى ناهيا عن صوم أيام التشريق‏.‏

7272- حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا ضرار بن صرد، ثنا مصعب بن سلام، عن ابن جريج، ح، وحدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحسن بن علي المعمري، ثنا هشام بن عمار، ثنا شعيب بن إسحاق، عن ابن جريج، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أم الحارث بنت عياش بن أبي ربيعة، أنها رأت بديل بن ورقاء يطوف على جمل أورق على أهل المنازل بمنى، يقول‏:‏ ‏"‏ إن النبي صلى الله عليه وسلم ينهاكم أن تصوموا هذه الأيام، وإنها أيام أكل وشرب‏"‏‏.‏